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佳里吉和堂

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玉旨吉和堂
基本信息
位置台南市佳里区新生路126号
宗教台湾民间信仰
主神东岳仁圣大帝李府大神魏府大神
建筑详情
建筑类型寺庙
建立时间日本明治四十四年(公元1911年)
佳里吉和堂八家将
官方名称佳里吉和堂八家将
类型登录等级:杂技
登录种类:传统表演艺术
评定时间2009年5月1日
详细登录资料

第十五角玉旨吉和堂位于台湾台南市佳里区,主祀东岳仁圣大帝李府大神魏府大神,萧垅吉字辈家将祖庙[1][2],地属玉敕皇敕金唐殿境内第十五角头[3],曾荣任玉敕皇敕金唐殿萧垅香科驾前阵。所属八家将为台湾现今延续最长的家将团,至今逾百年[4],为台南市定传统表演艺术[5]国家文化资产首批登录传统表演艺术之家将阵(团)。


沿革

成立于日本明治年间萧垅(今佳里),适逢玉敕皇敕金唐殿萧垅香壬子香科[6],当时担任张天师正乙派授职道长黄串[1],鉴于当时萧垅香境、西港香境尚无任何家将阵头,于是礼聘师承中国的家将步伐阵法师傅林在为第一任总教练,将其所精通的家将步伐阵法倾囊相授,成立萧垅、西港香境首间家将馆,领旨定名〔吉和堂〕,募集挑选境内生辰八字合适的年轻男孩,训练家将的步伐跟阵法阵式,以「黄脚巾」[1]为标号,之后吉和堂开枝散叶,家将步伐阵法由黄火山(道长)、林木(道长)、黄水波等袭承,传承至今已百余年,并艺传承诸多分堂,称为西南沿海地区“萧垅吉字辈祖庙” 。第二次世界大战期间因战乱,部分神尊金身寄祀于第十一角四安宫,战争结束后,先后迎请至萧垅第十三角头及第十五角头内奉祀。

香科荣封

吉和堂建立初始于萧垅第一角头内,由萧垅境内信众出资雕刻奉祀东岳仁圣大帝、地藏王菩萨、李府大神及部将八家将爷等神尊金身。家将阵自上奏组训成阵后具宗教地位[1],领旨玉敕荣封之家将团,参与玉敕皇敕金唐殿萧垅香科,曾荣任为玉敕皇敕金唐殿萧垅香科驾前阵之一,为香路境内信众祈安扫除不祥、趋邪怯魔、收惊解厄、安宅镇煞之宗教性任务[1]。属于武阵,相当于人间的特殊警察部队[7],阵法阵式遵循五行八卦之原理编排,步伐阵法阵式搭配战鼓排阵。亦是少数曾参与西港香科家将团(阵)之一。

祝融之灾

民国102年9月30日(公元2013年)凌晨疑似因电线走火导致吉和堂的八家将文物与所供奉的神像烧毁,十月的参与境内的绕境出巡活动也被迫暂停[8]

主祀神祇

  • 主祀:
    • 东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神
  • 配祀
    • 福德正神、天虎将军
  • 同祀
    • 八家将爷(十一尊)

萧垅吉字辈

佳里幽冥殿

幽冥殿
基本信息
位置台湾台南市佳里区建南里仁爱路436号
宗教台湾民间信仰
主神地藏王菩萨
庙格角头公庙
建筑详情
建筑类型寺庙
建立时间民国五十二年(公元1963年)重建

第十三角幽冥殿,又称萧垅地藏王庙,位于佳里区仁爱路与光复路交叉路口上。地属玉敕皇敕金唐殿境内第十三角,管辖南萧垅地区,主祀: 地藏王菩萨,为玉敕皇敕金唐殿驾前阵之一。

沿革

初创于萧珑第一角头,日治末期曾共祀于萧珑下街四安宫(萧珑城隍庙)中,后于今日第十三角头庙地草创称幽冥坛,现今庙宇规模完工于民国66年。

香科荣封

萧垅香玉敕代天巡狩敕令幽冥殿地藏王菩萨,“安抚境内孤魂,以报上天好生之德,不顺者可调兵斩奏”[9]。 幽冥殿谢将军、范将军荣任为学甲香主帅学甲慈济宫保生二大帝驾前护驾将军,为保生二大帝驾前开路护驾、为境内信众祈安扫除不祥、收惊解厄之任务。

主祀神祇

  • 主祀:
    • 地藏王菩萨
  • 同祀
    • 东岳仁圣大帝
  • 配祀
    • 午马四将(牛、马、谢、范将军)

相关条目

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 艺阵传神. 黃文博等. 文化部文化资产局. 2015. 
  2. ^ 吴腾达. 台灣民間藝陣. 晨星出版社. 
  3. ^ 南瀛刈香志. 黃文博. 台南县立文化中心. 1993. 
  4. ^ 吕江铭. 台灣家將臉譜藝術:八家將卷. 石渠. 2013. 
  5. ^ 王涵平. 傳統6藝陣 南縣府公告保存. 自由时报. 2009-05-14. 
  6. ^ 佳里金唐殿蕭壠香. 台南市政府文化局. 
  7. ^ 黄文博. 台灣民間信仰與儀式. 常民文化. 
  8. ^ 卢萍珊. 佳里吉和堂大火 八家將文物全燬. 中华日报. 2013-10-01: B5. 
  9. ^ 佳里金唐殿乙酉香科五朝王醮记实. 金唐殿. 

外部链接