嚴原八幡宮神社

嚴原八幡宮神社
厳原八幡宮神社／いづはらはちまんぐうじんじゃ Izuharahachimangu-jinja
拜殿
基本信息
位置	日本長崎縣對馬市嚴原町中村645-1
宗教	神道
主祭神	神功皇后 應神天皇 仲哀天皇 姬大神 武內宿禰
例祭	舊曆8月15日
社格	名神大社（論社） 對馬國一宮 縣社
本殿構造	流造
地圖

嚴原八幡宮神社（日语：厳原八幡宮神社／いづはらはちまんぐうじんじゃ ^{Izuharahachimangu-jinja */?}）是日本長崎縣對馬市嚴原町中村的神社，社格是名神大社（論社）、對馬國一宮和縣社，祭神是神功皇后、應神天皇、仲哀天皇、姬大神和武內宿禰，別當寺根據《津島紀事》是極樂寺、三光寺、四王寺、淨土寺、太平寺和彌勒寺。

氏子方面，根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載是2514戶，《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均指是2500戶。文化財方面，「紫裾濃絲緘胴丸（附有兜和大袖）」、「高蒔繪繪卷」和「高蒔繪三十六歌仙額」均是對馬市指定文化財。

位置與名稱

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  清水山和神社一帶
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  刻有「八幡宮神社」的社號標

神社位於嚴原町中心部分的清水山東邊山麓，附近曾經建有對馬國國府。行政區劃方面，神社原屬對馬國下縣郡與良鄉，後為中村町、嚴原村和嚴原町，字是清水山。

名稱方面，根據收錄於《藤家文書》內元祿年間（1688年至1704年）的《對馬主神職要解》記載，神社在天武天皇6年（677年）勸請自上津八幡宮（八幡本宮），因此相對地也稱為「下津八幡宮」或「八幡新宮」，下津是下縣郡在中世時的稱呼，八幡宮則源於神功皇后於三韓征伐時的八面幡。文獻上，「下津八幡宮」的稱呼見於收錄於《八幡宮文書》內文保2年5月4日（1318年6月3日）的《少貳盛經書下寫》，「八幡新宮」則見於文永4年2月20日（1267年3月17日）的《寺家僧徒等免行注進狀寫》。

《對馬主神職要解》也指出神社稱作「府內八幡宮」，文獻上根據收錄於《宗家御判物寫》內應永11年12月15日（1405年1月15日）的《正永書下》記載有「府八幡宮」，《八幡宮文書》內永仁4年8月27日（1296年9月25日）的《對馬嶋目代左衛門尉源長久安堵狀寫》則為「正八幡宮」。明治初年，神社曾經也改稱為和多都美神社，不過在1890年8月27日撤回，並且改稱「八幡宮神社」。此外，神社也稱作「嚴原八幡宮」。

歷史

根據神社說法，神社是神功皇后在三韓征伐出兵時的遺址，社殿建於白鳳6年，文獻上最早則見於《八幡宮文書》內永曆元年（1160年）3月的《對馬國下津八幡宮所司解案》，日隈正守以上津八幡宮勸請自永承7年（1052年）為由，推測下津八幡宮在永承7年至永曆元年時勸請自上津八幡宮。文治5年4月2日（1189年4月19日），根據《留守所下文寫》記載，藤原秋依獲補任為八幡宮主神司掾官，建久元年7月6日（1190年8月8日）根據《下津八幡宮政所下文案》記載，按照譜代他獲補任為「八幡宮大宮大宮司」。文永4年2月20日（1267年3月17日），根據《講師某注進狀寫》記載，「八幡新宮」是下縣郡神社之首。文永11年（1274年）10月，根據《日蓮聖人註畫贊》以及永祿9年（1566年）的《元祖蓮公薩垂略傳》記載，「對馬國府八幡宮」和「國府鎮守八幡廟宮」的臨時社殿失火，此事猶如預兆一樣，在當天黃昏便發生蒙古襲來。

神社作為八幡宮雖然沒有記載於《延喜式神名帳》，不過寶曆10年（1760年）的《大小神社帳》主張神社原本是名神大社「和多都美神社」，天明年間（1781年至1789年）的《神社大帳》和《津島紀事》均支持此說法，《玉勝間》和《神名帳考證》也接受此說法。相對地，《舊社考》則視乙和多都美神社為「和多都美神社」。一宮方面，根據收錄於《益永文書》內寬喜2年5月9日（1230年6月21日），的《武藤資能宇佐宮御祈用途物送文案》記載，對馬島當時已經存在一宮，關於神社作為一宮的文獻記載則最早見於正平3年10月26日（1348年11月17日，貞和4年）的《妙意書下寫》。

建武3年7月22日（1336年8月29日，延元元年），根據《某書下寫》記載，由於社殿受到大樹倒塌的影響而損毀，因此下津郡的百姓奉命以寄合形式，務必在8月神事舉行前修好社殿。康安2年4月11日（1362年5月5日，正平17年），根據《宗宗香書下》記載，神社當時的例月神事料所佐賀、雞知和佐護等地奉命按照注文上繳年貢，並且不得對神事有所怠慢，同年8月19日（9月8日）根據收錄於《與良鄉宗家判物寫》內《宗宗慶書下》記載，介知的大掾奉命舉行神事。貞治3年2月21日（1364年3月25日，正平19年），根據《某書狀》記載，神社在佐護郡有1反（約991.74平方米）田地。建德2年閏3月5日（1371年4月20日，應安4年），根據《宗宗香書下寫》記載，代官宗宗香向「正八幡宮」的惣宮司下令按照先例舉行神事，並且替守護和地頭祈禱。

明治初年，神社改稱為「和多都美神社」。1874年6月，神被獲列為鄉社。1890年8月27日，神社改稱為八幡宮神社。1907年7月26日，神社獲列為神饌幣帛料供進社。1916年11月26日，神社從鄉社升為縣社。

境內

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  本殿
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  樓門

根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載，神社境內面積達2882坪（約9527.27平方米），《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均稱是7913坪（約26158.68平方米），《式內社調查報告》則記載為2882坪以及有山林1町6反（約15867.77平方米），並且指出清水山整體本來皆為社有地，不過在明治時劃為國有林。本殿佔地22坪（約72.73平方米），為寬5間（約9.09米），長3間（約5.45米）的流造檜皮葺建築，拜殿是寬4.5間（約8.18米），長3間（約5.45米）的瓦頂建築，走廊寬1.5間（約2.73米），長4間（約7.27米），社務所和繪間堂均是寬7間（約12.73米），長3間（約5.45米），樓門寬2間（約3.64米），長1.5間（約2.73米），社務所和樓門均為瓦頂，倉庫寬3間，長2間。

境內社的祭神

名稱	平神社	宇努刀神社	御印鑰神社	天神神社	國府平神社	與良祖神社	與良郡津神社	竃神社	火鎮神社	今宮神社	荒人神社
祭神	天穗日命 日本武尊 仁德天皇 菟道皇子	須佐男命	天佐手依比賣神	安德天皇 菅原道真	（安德天皇） 宗義智	豐玉姬	大己貴命 少彥名命	御歲神 興津彥神 興津姬神	軻遇突智神	小西行長之女的靈	神役人立花氏之女靈

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  平神社
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  宇努刀神社
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  天神神社

平神社的本殿是長寬各1.5間的銅板屋頂建築，拜殿是寬2間，長1.5間的瓦頂建築，為式內社「平神社」的論社，社格是村社。平神社由阿麻氐留神社、軍殿神社、若宮神社和新靈神社合併而成，根據《神社大帳》記載，祭神按順序是天穗日命、日本武尊、仁德天皇和菟道皇子。根據《對馬神社誌》記載，「平神社」在承和8年8月25日（841年9月13日）獲敘從五位下的神階，貞觀元年（859年）升至從五位上，其後升至正五位下，貞觀12年（870年）升至正五位上，元慶元年（877年）升至從四位下，元慶3年（879年）再升至從四位上，寬平9年（897年）和永治元年（1141年）先後升敘，直至正四位上。不過，《式內社調查報告》指貞觀元年和元慶元年的記述在《日本三代實錄》均沒有記載，不過在元慶元年則有「對馬嶋平野神」為從四位下，主張平神社是附會平野神社，作為式內社的理據雖然也薄弱，不過也是唯一的論社。

宇努刀神社佔地約100平方米，本殿是長寬各1間（約1.82米），拜殿是長寬各2.5間（約4.55米），為式內社「宇努刀神社」的論社，社格是村社，原本位於上縣郡佐賀村，在延德3年6月14日（1491年7月20日）由宗貞國轉移至境內。貞觀11年（869年），神社開始以八坂神社的須佐男命為祭神，因此直至明治為止均稱為祇園。翌年3月5日（870年4月9日），根據《日本三代實錄》記載，神社作為「宇努神」獲敘從五位上的神階。

御印鑰神社原本是負責保管印鑰的神社，社格是村社，以前坐落於嚴原町今屋敷國府平。由於收錄於《下津八幡宮文書》內的《對馬島留守所下文》記載有「印役之神事」，因此推測神社創建於建曆2年（1212年）之前。享祿元年（1528年），印鑰毀於戰火。同年10月，宗盛治率兵攻擊金石城時，宗將盛藏身於神社的內陣而逃過一劫。其後根據《宗氏家譜》以及收錄於《對馬古文書》內的《宗氏世系私記》記載，盛治攻佔金石城後遭到宗盛廉的反攻而自殺，葬身火海，推測神社的倉庫以及各種文獻也同時付之一炬。根據貞享3年（1686年）的《神社誌》記載，神社位於金石城西北面靠山一帶。明治初年，神社由於神社整理而併入宇努刀神社。

天神神社是由於相傳安德天皇在對馬死去而創建，另一祭神菅原道真則在貞治元年（1362年，正平17年）由宗經茂勸請自大宰府。國府平神社原本位於今屋敷國府平或天道山，社格是村社，《對馬神社誌》稱祭神是宗義智，《新對馬島誌》則指是安德天皇和宗義智，與村社白磯神社同樣已併入至天神神社，白磯神社的祭神則是宗義純。

與良祖神社原本位於久田道，文龜2年（1502年）按神託遷至境內。與良郡津神社原本位於扇原以東的後山山麓，對馬國分寺創建後一度遷至其境內，明治3年（1870年）轉移至神社境內，現在沒有社殿。竃神社原本位於市峰的北日吉，因此又名日吉神社，文治2年（1186年）遷至境內。火鎮神社原本位於田淵的扇原，元祿年間轉移至境內。此外，在嚴原町中村字笠淵則建有大歲神社，祭神是大歲神、興津彥神和興津姬神，1874年6月列為村社。

祭事

《對州神社誌》記載的府內八幡宮的「年中御祭禮儀式」（日期皆為舊曆）

正月	御供（正月元日） 若菜之御祭禮（正月六日） 人日（正月七日） 年始之御神事（正月十一日） 武射之御神事（正月十七日）	五月	御祭禮（五月端午）	九月	重要之御祭禮
二月	舍人之御神事（二月初午）	六月	祗園會御能（六月十五日）	十月	—
三月	御祭禮（三月上巳）	七月	御祭禮（七月七日）	十一月	賤之御神事（十一月初午）
四月	—	八月	酒開之御神事（八月十三日） 晚御神樂（八月十四日） 放生會御祭禮（八月十五日）	十二月	御祭（十二月十三日）

武射之御神事是祈求五穀豐收、武藝進步和平安健康的祭事，推測源於神社八幡宮化的平安時代中期，文獻上則最早見於江戶時代。祭事當天，由一名祝詞大夫以及兩名出自阿比留氏的在廳官人負責射箭，佐護郡負責莚以及派一人負責回收射出的箭，阿連村各派一人負責小行事和太鼓，標靶和直會的準備由雞知村負責，神社則以對馬府中藩給予的銀來充當直會以及膳食的費用，祝詞大夫每年也會獲贈優質的紙和扇子，此祭事在近代時已經不再舉行。

舍人之御神事是祈求五穀豐收、畜產興旺以及消災祈福的祭事，舍人指照顧馬匹的人，源於舍人在以前可能參加過此祭事而得名，又稱初午祭，推測源於神社八幡宮化的平安時代中期。祭事當天，由裝飾有鈴鐺和花的馬接受祓，由三人分別負責鉦、太鼓和笛，眾人則伴隨著囃子聲而起舞，此祭事在近代時已經不再舉行。

放生會御祭禮是祈求五穀豐收、身體健康和百業興旺的祭事，由於放生會是八幡宮系列神社的重要祭禮，因此推測源於神社八幡宮化的平安時代中期，文獻上則見於江戶時代，與現行的形式大同小異。祭事前一天晚上6點先在社殿舉行前夜祭，祭事當天上午11點開始舉行神幸式，往嚴原港出發，由嚴原的14個地區每隔三年輪流派150人參加。一行人在抵達嚴原港後放生貝類，然後返回神社。第二次世界大戰後，在神社也會奉納命婦之舞和浦安之舞。

外部連結

• 厳原八幡宮. 九州國立博物館. [2023-10-09]. （原始内容存档于2022-08-14） （日语）. 
• 厳原八幡宮神社. 對馬觀光物產協會. [2023-10-09]. （原始内容存档于2023-10-09） （日语）.