卡那卡那富族泛靈信仰
（重定向自卡那卡那富族泛靈多神信仰）
卡那卡那富族認為超自然（Utus），可分為神祇與靈，神祇是世界的主宰，常在天上調節自然運行，賞罰人類行為，然為分層下達，則交司理神權審人類，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神與司理神，因此卡那卡那富人統稱神衹與祖先為Tamo，認為祖先神會於司理神中，以司理神型態而存在[1]:02。
神話傳說
米貢祭起源
據說之前有一次卡那卡那富族發生飢荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞裡，但地神Tamu'unai並沒有傷害他，而是招待他留在那裡生活一段時間，請他吃小米做的餅、並教導他耕種的方法，當那名族人要回去時，Tamu'unai還送他一包小米（一說還有樹豆和大豆）種子，並且要求族人在小米收成後要邀請他去試吃新米，卡那卡那富族人便開始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道為甚麼，Tamu'unai再也沒有出現，族人依然每年都給達姆烏奈準備食物，逐漸演變成米貢祭（Mikongu）[2]。
宇宙觀與主要神祇
- 宇宙觀
- 神衹觀
神衹概念含有天神、自然神、司理神與祖先神。其中自然神可分為山神與河神，主要為山川等自然萬物的管理；另外司理神則分為司命神與保食神，前者掌人類生孕育成，祖先神即會於此，後者再分獵神、農神、小米神，掌理狩獵、農成[1]。
- 靈魂觀
靈，可分為生靈（Tinaravai）與死靈（'Ucu），生靈有善惡二分，分在人的右肩及頭部，控人類行為惡善；死靈也可分祖靈及泛靈崇拜，相信族人死後，死靈皆赴祖先神聚居地，對異族殲首之靈則以泛靈崇拜，對精靈較無明確觀念[3][1]。
主要神祇
| 讀音 | 附註 |
|---|---|
| 'Uucukaángəca | 天神常在天上，照覽世界，調節自然之運行，賞罰人類之行為，為世界之主宰。族人的諸習慣法乃至禁忌，均為天神所啟示於族祖者，在粟收穫祭與敵首祭時祭拜之[4]。 |
| Támu na'úrang | 司命神，也掌管耕種及狩獵的神靈。此神原為族祖靈，而揉合司理神（Sycretism）。諸多祖靈均來集於此神所住，而此神則為其首。 |
| Támu'ənái | 地神，也稱為保食神（Támu-unai），米貢祭（Mikong）所祭祀的主要神靈。 |
| Tamuaka | 惡神[5]:208。 |
| Támunakumúnu | Nivóru的神靈。 |
| Támunangísarə | Mangácun駐在所下方的神靈。 |
| Támutauáli | Tinaváli的神靈。 |
| Uucucakəran | 河神 |
| Uuculumúlang | 山神 |