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索戈蒙·泰赫利里安

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索戈蒙·泰赫利里安
攝於1921年
出生(1896-04-02)1896年4月2日
 奧斯曼帝國埃爾祖魯姆州英語Erzurum vilayet帕卡里奇亞美尼亞語Բագառիճ
逝世1960年5月23日(1960歲—05—23)(64歲)
 美國加利福尼亞州三藩市
墓地加利福尼亞州三藩市亞拉特公墓
知名於刺殺塔拉特帕夏

索戈蒙·泰赫利里安亞美尼亞語Սողոմոն Թեհլիրեան,1896年4月2日—1960年5月23日),亞美尼亞革命者、士兵,他於1921年3月15日在柏林暗殺奧斯曼帝國大維齊爾塔拉特帕夏。他在早些時候殺死了曾為奧斯曼秘密警察工作並幫助編制了4月被驅逐的亞美尼亞知識分子名單的哈魯特後,被委託執行暗殺。1915年2月24日在亞美尼亞知識分子大驅逐中被驅逐出境。

暗殺塔拉特是復仇女神行動的一部分,這是亞美尼亞革命聯盟第一次世界大戰期間負責亞美尼亞種族滅絕的奧斯曼帝國政府成員的報復計劃。塔拉特帕夏在1919-1920年之間被土耳其軍事法庭缺席判處死刑,並被視為種族滅絕的主要策劃者。經過兩天的審判,德里安被德國法院裁定無罪釋放。

泰赫利里安被亞美尼亞人視為民族英雄。[1] [2]

生平

索戈蒙·泰赫利里安於1896年4月2日出生在在奧斯曼帝國埃爾祖魯姆州英語Erzurum vilayet帕卡里奇亞美尼亞語Բագառիճ村,並在埃爾津詹成長。[3]

泰赫利里安的父親曾前往塞爾維亞,以確保全家計劃搬到該國。[4]在1905年回國後,他被捕入獄6個月。在此期間,泰赫利里安一家從內爾金巴加里搬到了埃爾津詹[4]泰赫利里安在 埃爾津詹的教會小學接受了初步教育。[4]格羅納根亞美尼亞裔高中畢業後,他前往塞爾維亞學習工程學,並計劃在德國繼續深造。[4][5]

種族滅絕

作為俄羅斯軍隊的志願者的索戈蒙(右)、薩哈克和米薩克·特利里安(兄弟)

1914年6月,他在塞爾維亞的瓦列沃[6]那年秋天,特利里安前往俄羅斯並加入軍隊,在高加索前線的一個志願部隊中服役,以對抗土耳其人。[7]

根據《歷史上不為人知的偉大故事:大於生活的人物和改變世界的戲劇性事件》,1915年6月,奧斯曼當地警察下令驅逐埃爾津詹的所有亞美尼亞人。包括泰赫利里安的母親、三個姐妹、他姐姐的丈夫、他的兩個兄弟和一個兩歲的侄女被驅逐出境。[8]泰赫利里安在亞美尼亞種族滅絕中一共失去了 85 名家人。[9]

2016 年,泰赫利里安的兒子在匿名接受《獨立報》的採訪時表示,泰赫利里安的母親和他的哥哥Vasken在種族滅絕中喪生——後者正在學習醫學並住在貝魯特——但泰赫利里安沒有姐姐,他的父親在俄羅斯參加戰爭,他的另外兩個兄弟在塞爾維亞。[10]

刺殺塔拉特帕夏

戰後,泰赫利里安前往君士坦丁堡,在那裏他刺殺了曾為奧斯曼秘密警察工作並幫助編制了四月被驅逐出境的亞美尼亞知識分子名單的哈魯蒂安·姆格迪蒂奇安。與此同時,為了暗殺亞美尼亞種族滅絕罪魁禍首,特利里安殺害了 姆格迪蒂奇安, 復仇女神組織的特工說服他去刺殺塔拉特帕夏。[11][12]1920 年中期,復仇女神組織提供經費來讓泰赫利里安前往美國,加羅向他簡要介紹說,對主要肇事者宣判的死刑尚未執行,兇手在流放後繼續進行反亞美尼亞活動。那年秋天,土耳其民族主義運動入侵亞美尼亞。 泰赫利里安收到了七位 CUP 領導人的照片,復仇女神正在追蹤他們的行蹤,然後啟程前往歐洲,首先前往巴黎。在日內瓦,他以機械工程專業學生的身份獲得了前往柏林的簽證,並於12月2日離開。[13]

泰赫利里安的主要目標是塔拉特帕夏 ,他是控制奧斯曼帝國的軍事三巨頭「三帕夏」的成員。他是前內政部長和大維齊爾(相當於總理的辦公室),並因其在亞美尼亞種族滅絕中的突出作用而聞名。當他在柏林夏洛滕堡區的哈登伯格大街4號找到塔拉特帕夏的地址後,泰赫利里安在他家附近租了一套公寓,這樣他就可以研究他的日常生活。[4][14]

1921年3月15日早上,當塔拉特離開位於 Hardenbergstraße 的房子時,泰赫利里安一直在跟蹤他。他穿過馬路從對面的行人路上看他,然後再次穿過馬路從他身邊走過以確認他的身份。然後他轉身,用槍指着他的脖子朝他開了一槍。[15] [16]塔拉特被Luger P08手槍的一發子彈擊落。[17]暗殺發生在光天化日之下,導致德國警方立即逮捕了泰赫利里安,他的手下Armen Garo和Shahan Natalie告訴他不要逃離犯罪現場。 [16]

審判

泰赫利里安因謀殺罪受審,但最終被十二人陪審團無罪釋放。在威瑪共和國成立後不久,他的審判在當時廣受關注,泰赫利里安由三名德國辯護律師代理,其中包括基爾大學法學教授西奧多·尼邁耶博士。牧師和亞美尼亞種族滅絕倖存者格里戈里斯·巴拉基安、德國活動家約翰內斯·萊普修斯和德國陸軍將軍奧托·利曼·馮·桑德斯(曾在戰爭期間擔任奧斯曼軍隊的元帥)是被傳喚作為審判證人的幾位知名人士之一。

審判不僅審查了泰赫利里安的行為,還審查了泰赫利里安對塔拉特是亞美尼亞驅逐和大屠殺的主要肇事者的想法。辯護律師沒有試圖否認泰赫利里安殺害了一名男子的事實,而是專注於亞美尼亞種族滅絕對 泰赫利里安精神狀態的影響。 泰赫利里安在審判期間聲稱,他曾於 1915年出現在埃爾津詹,並與他的家人一起被驅逐出境,並親眼目睹了他們的謀殺。當法官問他是否感到內疚時,泰赫利里安說:「我不認為自己有罪,因為我的良心很清楚……我殺了一個人。但我不是兇手。」 [1]

在受審期間,泰赫利里安聲稱,他在德國時,在夢中看到了他的母親,母親因為看到了塔拉特帕夏而對她的兒子嗤之以鼻,而且還沒有報仇。 [18] [19] [20]

陪審團花了一個多小時後,對泰赫利里安做出無罪的判決。 [1]

德國人對判決的反應不一,在那些同情亞美尼亞人或普遍支持人權的人中普遍贊成。記者埃米爾·路德維希( Emil Ludwig )寫道:「只有當一個國家社會組織起來成為國際秩序的保護者時,亞美尼亞殺手才會逍遙法外,因為沒有土耳其帕夏有權將一個國家送入沙漠」。 [21]

暗殺事件後,泰赫利里安搬到了美國的克利夫蘭[10]然後他搬到了馬賽,隨後又搬到了南斯拉夫,最終娶了同樣來自埃爾津詹的阿納希特·塔蒂基安。 [22] 1917 年他們第一次見面時,她 15 歲。 [10]

在塞爾維亞的日子裏,特利里安是射擊俱樂部的成員,被認為是一名熟練的射手[22]這對夫婦搬到貝爾格萊德並一直住到 1950 年,當時他們先搬到卡薩布蘭卡,然後搬到巴黎,最後搬到三藩市[5]他在那裏擔任郵政職員,並以Saro Melikian的名字生活。 [23]

泰赫利里安於1960年死於顱內出血[23]並被安葬在加利福尼亞州弗雷斯諾的亞拉臘公墓。泰赫利里安的紀念碑墳墓是一座方尖碑,上面有一隻鍍金的老鷹正在殺死一條蛇。據報道,這座紀念碑的原始藝術家被引述說,這隻鷹是「……亞美尼亞人民的正義之臂,將他們的憤怒伸向以蛇為象徵的塔拉特帕夏」。 [1]紀念碑本身位於墓地中央,有一條紅磚砌成的行人路,周圍環繞着柏樹。 [1]

Tehlirian在亞美尼亞久姆里的半身像。柱子上的牌匾錯誤地將他的出生年份列為 1886 年而不是 1896 年。

他的謀殺案審判影響了波蘭猶太律師拉斐爾·萊姆金,後者後來對審判進行了反思,「特利里安自封為人類良知的法律官員。但是一個人可以任命自己來伸張正義嗎?激情不會動搖這樣一種正義,寧可取笑它嗎?」結果,萊姆金受到啟發,發起了一項法律,允許在普遍管轄權下起訴種族滅絕,理由是國家主權「不能被視為殺害數百萬無辜人民的權利」。 [24]歷史學家漢斯-盧卡斯·基澤說:「暗殺使受害者的病態關係延續下去,以尋求報復,而肇事者根深蒂固地否認,而不是為真相和補救而謙卑的勇氣。」 [21]

政治理論家漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)在她1963年出版的《艾希曼在耶路撒冷》一書中,將泰赫利里安比作Sholem Schwarzbard ,後者於1925年在巴黎暗殺了烏克蘭政治家西蒙·彼得留拉 ,Schwarzbard認為這是彼得留拉在烏克蘭反猶大屠殺中的罪魁禍首。阿倫特建議每個人都「堅持接受審判」,以便「通過法庭程序向世界展示對他的人民犯下的罪行而沒有受到懲罰」。 [25]

亞美尼亞豎立了幾尊泰利里安雕像。他在亞美尼亞的第一座雕像於1990年在馬斯塔拉村落成。 [26]

2014 年,Tehlirian 的故事在漫畫小說《特殊任務:復仇女神》中講述。 [27]

2017年,法國馬賽的一個廣場以他的名字命名。 [3]

在流行文化中

在音樂中

著名革命歌曲歌曲 Գինի լից, Gini lits (「Pour the wine」) , [28]是為了紀念和頌揚泰赫利里安刺殺塔拉特。它被記錄在各種版本中,並且被許多亞美尼亞人銘記在心。 Sahak Sahakyan 的版本也有一個音樂視頻。這首歌的第一節是: [29]

亞美尼亞人的恐怖震驚了世界,
土耳其王位倒地,
讓我告訴你關於塔拉特之死的事。
倒酒,親愛的朋友,倒酒,
好好喝吧;高興地喝它。
電影改編
  • 1982 年美國電影《柏林任務》,由 Hrayr Toukhanian 執導,準確地 記載了泰赫利里安在柏林暗殺塔拉特帕夏
  • Henri Verneuil的法國電影《Mayrig》 (1991) 描述了塔拉特的暗殺和泰赫利里安的審判。
  • 對泰赫利里安的審判被改編成土耳其電影Duvardaki Kan​(土耳其語 (「牆上的血」)。

參考

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Vartabedian, Sarah. (學位論文).  缺少或|title=為空 (幫助)
  2. ^ Von Voss, Huberta. Portraits of Hope: Armenians in the Contemporary World. New York: Berghahn Books. 2007: 6. ISBN 9781845452575. 
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  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 Derogy, Jacques. Resistance and Revenge: The Armenian Assassination of the Turkish Leaders Responsible for the 1915 massacres and deportations. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers. 1990: 65 [2022-03-17]. ISBN 9780887383380. (原始內容存檔於2022-06-09).  引用錯誤:帶有name屬性「Resistance and revenge」的<ref>標籤用不同內容定義了多次
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  7. ^ Tehlirian, Recollections, pp. 45–48.
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  9. ^ Tehlirian, Recollections, p. 8.
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進一步閱讀

  • 巴斯,加里·喬納森。保持復仇之手:戰爭罪法庭的政治。普林斯頓大學出版社,2001 年。
  • 博戈西安,埃里克復仇女神行動:為亞美尼亞種族滅絕復仇的暗殺陰謀。紐約:Little, Brown & Company,2015 年。
  • 伊赫里格,斯特凡。 「否認、接受和辯護的種族滅絕:塔拉特帕夏的暗殺和隨後的審判作為早期威瑪共和國的媒體事件,」亞美尼亞研究學會雜誌22(2013 年),第 10 頁。 153-77。
  • (亞美尼亞語) Tehlirian, Soghomon. Վերհիշումներ [「回憶」或「回憶」],開羅:Husaper,1953 年。由 Vahan Minakhorian 書面記錄
  • Yeghiayan,Vartkes 。 Soghomon Tehlirian 案。加利福尼亞州格倫代爾:亞美尼亞紀念中心;第 2 版,2006 年。
  • -個人資料頁面頁面存檔備份,存於互聯網檔案館

外部連結