中国伊斯兰教

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中国伊斯兰教

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广州怀圣寺——中国现存最早的清真寺,始建于公元627年

中国伊斯兰教有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。在中国伊斯兰教也被称为回教,盖因历史上信奉此教的人被中国人称为”回回”。伊斯兰教在最初期即已从阿拉伯传入中国,最早的纪录是于大约公元七世纪中叶高宗时,穆罕默德的舅父沙德(Sa`d ibn Abī Waqqās)作为使节出使中国,至今有一千三百多年的历史。伊斯兰教的入华路线有两条,一条是自西亚、中亚,经陆上丝绸之路,从西北的敦煌传入;另一条是自西亚、北非、东非,经海上丝绸之路,从东南的广州泉州传入。

伊斯兰教分逊尼派什叶派两大宗派,中国的伊斯兰教除塔吉克族信奉什叶派的伊斯玛仪派莎车县一小部分维吾尔族信奉什叶派派的十二伊玛目派外,主要是逊尼派。而中国的伊斯兰教中,旧教为格底目,后有一些新教派陆续传入,如伊赫瓦尼赛莱菲耶。中国的伊斯兰教派也包含一些苏菲派别,如虎夫耶哲合忍耶尕德忍耶库布忍耶合称四大门宦[1]。在维吾尔塔塔尔柯尔克孜哈萨克乌兹别克东乡撒拉保安塔吉克等少数民族一千七百多万人口中,绝大多数信仰伊斯兰教。因中国伊斯兰教历史悠久,穆斯林散布全国,而主要聚居区则在中国西北新疆维吾尔自治区宁夏回族自治区,以及甘肃青海中国西南云南

历史[编辑]

西安大清真寺,中国现存最古老的清真寺之一

公元651年,穆罕默德死后不足二十年,奥斯曼·本·阿凡(Uthman ibn Affan,阿拉伯帝国的第三任哈里发)派遣沙德(Sa`d ibn Abī Waqqās)出使中国,受到唐高宗接见,并允许在广州建立清真寺。唐朝时不少城市都有阿拉伯人、波斯人等聚居。伊斯兰教在7世纪中叶由阿拉伯和波斯的穆斯林商人传入中原,这些人唐宋时期被叫做“蕃客”。他们在广州、泉州、杭州、扬州等地修建了中国最早的一批伊斯兰教的礼拜寺,并且经营了穆斯林的公共墓地。不过,唐宋时期伊斯兰教的信仰还仅仅局限在蕃客包括土生蕃客中间。当时,汉族人对于蕃客们的宗教信仰还是相当陌生的,在文献记载里往往以敬事“鬼”、“神”,礼“佛”、拜“天”(见岳珂《桯史》、赵汝适《诸蕃志》、郑所南《心史》)去形容蕃客们念经、礼拜等伊斯兰教的宗教活动。

唐朝人杜环于玄宗天宝十载到代宗宝应元年(751-762)曾在大食(唐代称阿拉伯为大食)住了12年,回国后著有《经行记》(杜佑通典》卷193引),对大食人的宗教信仰有一个简要的叙述,并且把伊斯兰教称作“大食法”,穆罕默德称为“摩诃末”。这是有关伊斯兰教最早的汉文纪录和伊斯兰教在中国最早的汉文名称。

后来宋人越汝适在《诸蕃志》里说的“大食教度”,与大食法是一个意思,都指的是大食人信仰的宗教。宋朝人也称之为“麻霞勿”,宋朝时伊斯兰教徒促进了中国的航运及出入口贸易,把中国的商品和科技经过海上丝绸之路带到欧洲。在北宋首都开封以及辽国燕京都有伊斯兰教徒聚居。

元朝时有更多的中亚民族在中国定居,中亚各民族是蒙古人划分的“色目人”的主体,在元朝社会中地位仅次于蒙古人,能够在官府中担任官吏,部分更参与制定历法以及规划当时的首都大都(现今的北京)。伊斯兰教徒被称为“回回”。13世纪初叶蒙古军队西征开始,直到整个元代,一批批信仰伊斯兰教的中亚细亚各族人、波斯人、阿拉伯人,不断地被征发、迁徙到中国来,他们被叫做回回人。与此同时,那些久居东南沿海的蕃客和土生蕃客们,也被称作回回蕃客,成为回回人的一部分。关于回回这个名称,最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》。他说的“回回”,实际上指的是居住在安西一带唐时称作“回纥”、“回鹘”的人。回回和回纥、回鹘音近,可能是后者的音转、大众语或者俗写。南宋时有人提到“回回”,在含义上除了包括唐时人所说的回纥外,还包括葱岑以西的一些民族。在元代文献里,回回一词大量出现,含义和范围已基本上明确,回纥和回鹘一般指的是如今的维吾尔族人,回回是指信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人。后来,由于大量的回回人在中国经过与汉族以及蒙古、维吾尔等族长期的姻亲交往,相互融合,形成了所谓回族。元代很自然地就把回回人信仰的伊斯兰教称作回回法(见《元史·世祖本纪》),或称作回回户体例(见《元典章·户部》)。同时,也把礼拜寺叫做回回寺,把伊斯兰教教长叫做回回掌教、回回大师。明代仍习惯地沿袭这种称呼,把伊斯兰教称作回回教门、回回教,后又简称作回教。这就是回教一词简单的历史由来。

明朝中国的伊斯兰教徒,不少逐渐和汉人融合,以汉话为母语,改为汉姓,不少清真寺亦貌似中国建筑,但这些族群依然保留了不少伊斯兰的传统习俗,逐渐形成今日的回族前身。但总体上明朝政府对穆斯林采用歧视政策。朱元璋推行民族同化政策,蒙古人、色目人同族不得自相嫁娶的诏令,洪武六年闰十一月颁定《大明律》时,将此诏收入其中,强行推行。与此同时,朱元璋又下诏“复衣冠如唐制”,对蒙古、色目等少数民族的“辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓一切禁止”。

清朝对于不同民族和宗教采取“分而治之”的政策。康熙四十八年赐进士出身通议大夫兵部侍郎鹿佑为《天方典礼》序文中称:“其微言妙义,切实渊深;天机人事,节目井然。……夫然后知清真一教,不偏不倚,直与中国圣人之教理同道合,而非异端曲说所可同语者矣。”礼部侍郎徐元正读完《天方性理》亦称:“言性理恰与吾儒合;其言先天后天,大世界小世界之源流次第,皆发前人所未发,而微言妙意视吾儒为详,……则是书之作也,虽以阐发天方,实以光大吾儒。”

虽然清朝有不少士人开始研究伊斯兰教,翻译可兰经。但当时清朝政府对于伊斯兰教采取较为压制的态度。1862年至1877年间陕西、甘肃、青海等地发生大规模回族穆斯林的武装反叛和对非穆斯林的屠杀,清廷担忧回民反叛势力颠覆其统治,于是进行强力镇压,最终平定了西北一带的回民叛乱,招安了回民反叛势力。清末,西北一带回民叛乱和清廷的镇压共导致了至少五百万汉族平民以及回族平民丧生(见同治回乱)。同时,中国西北维吾尔族为主的回疆也发生叛乱,清廷恐怕沙俄会趁机将势力渗入中国回疆,派左宗棠平乱,最终正式建立新疆省

中华民国时期,孙中山提出五族共和军阀马家军马步芳及其家族)在西北地方为第一大军阀。

中华人民共和国成立后,在文革期间,伊斯兰教和其它宗教同样受到巨大的灾劫。不少清真寺都被红卫兵破坏。1975年,在云南爆发了回族武装反叛事件,遭当局镇压。后被称为沙甸事件。1978年之后,中国政府放寛了对伊斯兰教的管制,现时中国的伊斯兰教稍微有复兴的趋势,在各大城市有不少清真寺以及回族人聚居,而聚居在新疆、甘肃、宁夏等地的维吾尔塔塔尔等族大部分都信奉伊斯兰教。

汉族穆斯林[编辑]

穆斯林,其意是指顺服伊斯兰教的真主安拉的人,一般提到的穆斯林都是泛指伊斯兰教徒。汉族穆斯林特指信仰伊斯兰教的汉族人。同治回乱时因恐惧屠杀及其他原因有数万汉族人皈依了伊斯兰教,也称“随回”,之前有零星汉人“投充蕃户”入教,但为政府驰禁。过去他们被称作汉人回教徒或者汉回。中共建政以后仿效苏联模式进行大规模的民族识别,汉人回教徒被识别为回族的一部分。中国改革开放以后,宗教政策宽松陆续又有一部分汉族人皈依了伊斯兰教。但由于中国的民族识别工作完成以后,中国人的民族身份被固定化和世袭化,这一部分新版依伊斯兰教的汉族人不再被划入回族群体,而被俗称为汉族穆斯林。

人口统计[编辑]

广州怀圣寺院内的礼拜殿

在中国有十个少数民族大部分人口信仰伊斯兰教,主要分布在西北地区

中国的其他民族中也有少数人信奉伊斯兰教的,如蒙古族中的托茂人、藏族中的卡力岗人等。

据美国中央情报局世界概况》统计,中国大约有1%-2%人口为伊斯兰教徒,但亦有人认为这个统计数字可能偏低。

现在的发展[编辑]

中国的伊斯兰教主要是逊尼派。比较特别的是,在中国有女性的伊玛目。每年都有不少中国的伊斯兰教徒前往圣城麦加朝觐,2007年大约有10,700中国伊斯兰教徒前往麦加朝觐,与其他东亚国家或地区相比较,中国有一定数量的穆斯林。

中国的伊斯兰教组织[编辑]

中国伊斯兰教由中国伊斯兰教协会管理,在1953年于北京成立,由十个民族的代表组成。

中国的伊斯兰教教育[编辑]

在最近二十年,中国有部分清真寺及公立学校提供伊斯兰相关的教育,亦有一部分学生在海外的伊斯兰大学升学。

伊斯兰教的文化[编辑]

伊斯兰教对中国的科技、哲学、艺术、建筑和饮食等都带来不少影响。

建筑[编辑]

位于喀什附近的阿帕克和卓

西安大清真寺大清真寺是明朝重建的,外貌近似中国佛寺。

除此之外,在新疆的伊犂喀什等地都有清真寺,它们的建筑风格则和中东的清真寺较为接近。

元朝大都的建设有伊斯兰建筑师的参与,奠定了今天北京市的规模。

饮食[编辑]

汉口,湖北省,中华民国;1934-1935年。在回民族买肉店外的店牌有“清”,“真”两字,代表伊斯兰教符合教规食物的意思(“清真菜”)。

中国不少城市都有清真菜的餐店,专门售卖符合教规的食物(Halaal),均为较为人熟悉的是兰州拉面、牛肉米粉绿豆粉等由汉族餐食在食材上做了改动的菜式。

书法[编辑]

云南省玉溪市通海县河西镇大回村清真寺的楹联

中国有不少清真寺,如西安大清真寺的门柱上刻有对联,外貌似方块字,但其实是由阿拉伯文组成。国内现在亦有一些书法家,以中国书法的风格写阿拉伯字,如米广江先生。

中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族,为了教导启蒙儿童学习《古兰经》创制了“小儿经”,以阿拉伯字母来拼写汉语。

武术[编辑]

维吾尔族有一种接近中亚风格的武术。而从清末开始,散居于各地的回族人,有不少人练习中国传统武术形意拳八极拳等等。

著名中国穆斯林[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 伊斯兰教哲合忍耶教派概述. 宁夏政协网. 2007-02-12 [2010年8月11日]. (原始内容存档于2011年11月2日) (中文(简体)‎). 
  2. ^ 郑和下西洋与泉州宗教. 2010中国航海日. 2010-07-05 [2010年7月15日] (中文(简体)‎). 

外部链接[编辑]

参见[编辑]